Chinese Calligraphy 書法

4 漢 祀三公山碑集聯

2014   136 x 43 cm  水墨紙本立軸  Hanging scroll, ink on paper

 民和年豐永臻福佑， 雲與雨降難報神靈。

三公山即今河北元氏縣仙翁寨山，是漢代常山郡祭祀，求雨的重要場所。祀三公山碑結體介於篆、隸之間。純古遒厚。

 

5 節臨 漢 石門頌

  5  節臨漢 石門頌  (隸書)  Excerpt from Shí Mén Sòng  (clerical script), dated 148 AD (Hàn Dynasty)

2014   130 x 78 cm   水墨紙本立軸   Hanging scroll, ink on paper

惟坤靈定位，川澤股躬，澤有所注，川有所通。余(斜)谷之川，其澤南隆。八方所達，益域為充。高祖受命，興於漢中。道由子午，出散入秦。  建定帝位，以漢詆(氏)焉。後以子午，塗路蕋(涩)難。更隨圍谷，復通堂光。凡此四道，垓(閡)鬲(隔)尤艱。

 石門頌記載了當年司隸校尉楊渙屢次上書，終說服漢順帝重新修復褒斜道的史籍。

 

  9  節臨漢校官碑  (隸書)  Excerpt from Xiào Guān Bēi  (clerical script), dated 181 AD (Hàn Dynasty)

2014  136 x 68 cm   水墨紙本立軸   Hanging scroll, ink on paper

翼翼聖慈，惠我犁(黎)蒸。貽我潘君，平茲溧陽。彬文赳武，扶弱抑強。寵刈骾雄，流惡顯忠。咨疑元老，師臤作朋。修學童冠，琢質繡章。寔天生德，有漢將興。尚旦在昔，我君存今。即此龜艾。遂尹三梁。永世支百，民人所彰。子子孫孫，卑(俾)爾熾昌。 

校官碑記述溧陽長潘乾的品行和德政。他興辦學校，宣揚教化，當地百姓刻石以紀念。校官碑結體介於篆、隸之間。純古遒厚。

 

10  節臨漢 張遷碑  (隸書)  Excerpt from Zhāng Qiān Bēi  (clerical script), dated 186 AD (Hàn Dynasty)

2014   136 x 61 cm   水墨紙本立軸  Hanging scroll, ink on paper

 

於穆我君，既敦既純，雪白之性，孝友之仁。紀行来(求)本，蘭生有芬。克岐有兆，綏御有勛，利器不覿，魚不出淵。國之良幹，垂愛在民。蔽沛(芾)棠樹，溫溫恭人。乾道不繆，惟淑是親。既多受祉，永享南山，干祿無疆，子子孫孫。 

張遷碑記頌東漢靈帝年間，張遷擔任穀城長、河南蕩蔭縣令任內的功績。張遷碑 字型方正，用筆棱角分明。整個碑的書風雅拙質樸。

 

11  節臨南北朝 泰山金剛經  (隸書/楷書)  Excerpt from Tài Shān Jīn Gāng Jīng  (transition from clerical script to regular script) 550-559 (Southern and Northern Dynasties)

2012  136 x 68 cm   水墨紙本立軸   Hanging scroll, ink on paper

『 須菩提！於意云何？可以身相見 如來不？』『不也，世尊！不可以身相得見如來。何以故？如來所說身相，即非身相。』佛告須菩提：『凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，(則) 即見如來。』

泰山金剛經，摩崖刻石。南北朝時刻於山東泰安縣泰山經石峪花崗岩溪床，沒於水下千年，泉水改道，始見天日。書者何人，無定論。文為金剛般若波羅蜜經。字跡逾一尺，筆法隸楷參半，亦有篆意及草意。

 

 

 

 

 

 

 

 

20  邵康節詩 (隸書)  Poems by Shào Kāng-jié (clerical script)

2009   136 x 68 cm  136 x 68 cm     水墨紙本立軸   Hanging scroll, ink on paper

邵康節詩

前有億萬年，後有億萬世；中間一百年，作得幾何事。又況人之壽， 幾人能百嵗？如何不喜歡， 強自生憔悴。人生一世吟

心安身自安，身安室自寬，心與身俱安，何事能相干？誰謂一身小，其安若泰山，誰謂一室小，寬如天地間。 心安吟

邵雍（1011年－1077年），字堯夫，又稱安樂先生、百源先生，諡康節，後世稱邵康節。北宋五子之一。易学家、思想家、詩人。

 

 

 

 

 

 

 

 

33  崔子玉  座右銘 (隸書)  Motto (zuòyòumíng) by Cuī Zi-yù  (clerical script)

2014    137 x 55.5 cm   水墨紙本立軸   Hanging scroll, ink on paper

無道人之短，無說己之長。施人慎勿念，受施慎勿忘。世譽不足慕，唯仁為紀綱。   隱心而後動，謗議庸何傷？無使名過實，守愚聖所臧。在涅貴不緇，曖曖內含光。   柔弱生徒，老氏誡剛強。行行鄙夫志 ，悠悠故難量。慎言節飲食，知足勝不祥。行   之茍有恆，久久自芬芳。漢 崔子玉座右銘

【譯文】

  不要津津樂道於人家的短處，不要誇耀自己的長處。施恩於人不要再想，接受別    人的恩惠千萬不要忘記。世人的贊譽不值得羡慕，只要把仁愛作為自己的行動準則  就行了。審度自己的心是否合乎仁而後行動，別人的誹謗議論對自己又有何妨害？不要使自己的名聲超過實際，守之以愚是聖人所贊賞的。潔白的品質，即使遇到黑色的浸染也不改變顏色，纔是寶貴的。表面上暗淡無光，而內在的東西蘊含著光芒。老子曾經告誡過：柔弱是有生命力的表現，而剛強和死亡接近。庸鄙的人有剛強之志，時間久遠，他的禍更重。君子要慎言，節飲食，知足不辱，故能去除不祥。如果持久地實行它，久而久之，自會芳香四溢。譯文出自http://www.dfg.cn/big5/zhhy/whdc/05-zym-06.htm

崔瑗（77年－142年），中國東漢書法家，字子玉，涿郡安平人。崔瑗富於文辭，善書法，長於章草。亦擅長寫書劄、記文、箴文、銘文。崔瑗為人清廉但喜好招待賓客。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

35  司空圖詩 (隸書)  Poem by Sī Kōng-tú  (clerical script)

2010    136 x 69 cm   水墨紙本立軸   Hanging scroll, ink on paper

唐  司空圖詩

造化無端欲自神，裁紅剪翠爲新春。不如分減閑心力，更助英豪濟活人。

司空圖詩   力疾山下吳村看杏花十九首。司空圖，晚唐人，曾作詩學名著二十四詩品。