This is a piece of small character regular script of Professor Wong’s poem which was composed in the 1950s for his friend Jin Zixuan (金兹軒).  It is about his friendship with his scholar friends dating back from the 1930s to 1950s. This piece of calligraphy was written in 1983 (癸亥).

 

記從白下識金叟。
悠悠往事十年久。
霽煙麗景逐欣歡。
東西南北忘年友。
冒（鶴亭）靳（仲雲）商（藻亭）關（頴人）舊王孫（心畬）。
一時與公並泰斗。
惟公重見海之湄。
高談世事常疾首。
一緘相投還有詩。
胸中塊壘宣之口。
聲情激越流水音。
淋漓大筆龍蛇走。
謂我主講學海樓。
立言原孝堪不朽。
所譽過情慙莫當。
凛然意氣一何厚。
惟公早嵗思有為。
文采干霄動辰宿。
先憂誰復知希文。
畫餅充飢亦能守。
人生志節貴專一。
笑彼白衣復蒼狗。
今公神完光滿頰。
浩氣直欲踣羣醜。
潜心默禱陰氣清。
容隨杖履陟鍾阜。
從來聖賢薄命多。
漫嗟吾道遘陽九。
錄舊作答滋軒丈一首，丈詩有充飢畫餅都消盡, 浪說遺民亦自傷之句故篇中及之。
歲在癸亥暮春之初  黄維琩
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記從白下 1 識金叟 2。
悠悠往事十年久。
霽煙麗景逐欣歡。
東西南北忘年友。
冒 3（鶴亭）靳（仲雲）商 4（藻亭）關 5（頴人）舊王孫 6（心畬）。
一時與公並泰斗。
惟公重見海之湄 7。
高談世事常疾首。
一緘相投還有詩。
胸中塊壘宣之口。
聲情激越流水音。
淋漓大筆龍蛇走。
謂我主講學海樓 8。
立言 9 原孝堪不朽 10。
所譽過情慙莫當。
凛然意氣一何厚。
惟公早嵗思有為。
文采干霄動辰宿。
先憂誰復知希文。
畫餅充飢 1 1 亦能守。
人生志節貴專一。
笑彼白衣復蒼狗 12。
今公神完光滿頰。
浩氣直欲踣羣醜。
潜心默禱陰氣清。
容隨杖履陟鍾阜 13。
從來聖賢薄命多。
漫嗟吾道遘陽九 14。
錄舊作答滋軒丈一首，丈詩有充飢畫餅都消盡, 浪說遺民 15 自傷之句故篇中及之。
歲在癸亥 16 暮春之初  黄維琩
注釋 :
1 白下區是中國江蘇省南京市一個市轄區，總面積為28平方公里。白下區源於民國時期的第二區（城東區）。
2 金滋軒， 字湛霖，廣東番禺人，晚清民國人物，民初曾任觀察使。
3 冒鶴亭（1873－1959），名廣生，字鶴亭，號疚翁，別署疚齋，以字行，中國江蘇如皋人，蒙古族。冒氏為元世祖九子脫歡後裔，冒襄裔孫。冒鶴亭生於廣州，清朝光緒二十年（1894年）中舉人，後從俞樾學習。辛亥革命後任北洋政府財政部顧問。抗戰時期任上海太炎文學院教授。1947年任南京國史館纂修，著有《小三吾亨詩》、《小三吾亨詞》、《小三吾亨文甲集》、《後山詩注補箋》、《四聲鈎沉》、《宋曲章句》、《疚齋詞論》等。
4 商衍鎏（1875－1963），字藻亭，號又章、冕臣、康樂老人。廣州駐防正白旗漢軍人，祖籍天津，明末遷遼寧瀋陽，後入旗籍，民國改籍廣東番禺，祖居地今改隸廣州市花都區。中國現代文人，末科探花。曾任中央文史研究館副館長。
5 關賡麟（1880年－1962年），字穎人，廣東南海人，中國近代學者、詩人、實業家。
清光緒三十年（1904年）末科進士。旋赴日本留學。歸國後，曾任財政部秘書，交通部路政司司長、鐵路總局提調，京漢鐵路局長、川粵漢鐵路督辦、鐵路部參事等職。民國十一年（1922年）6月15日，擔任交通大學校長，因「驅陸學潮」大學改組，於7月底結束任職。抗日戰爭期間，拒絕與汪精衛政府合作。中華人民共和國成立後，曾任中央文史館官員。工詩詞，有《瀛譚》。
6 溥心畬（1896－1963），愛新覺羅氏，滿洲鑲藍旗人，恭親王奕訢次孫，溥字輩，光緒帝賜名儒，字心畬，齋號寒玉堂。生於大清北京。因其詩、書、畫與張大千齊名，故後人將兩人並稱為「南張北溥」。與黃君璧、張大千以「渡海三家」齊名。
7 海之湄：海邊。可能是指香港。
8 學海書樓，是由賴際熙太史於 1923年創辦，他是漢學專家，辛亥革命後移居香港，任教於香港大學中文學院。 賴際熙太史畢生旨在傳揚中國國粹，聚書授學。在 1963年前，原址在上環般含道。 其國學古籍有 1,900餘種，總共 34,600多冊，在樓址搬遷之隙，賴際熙太史將之藏書全部借存於香港大會堂圖書館。在 2001年，特藏再移遷到香港中央圖書館參考圖書館，供讀者參閱。學海書樓的藏書多數已經絕版。
9 立言: 將真知灼見, 筆之文章, 播於當今, 載之史册, 揚於後世。
10 人生三不朽，立德、立功、立言！古時有部經典名《左傳》，提出了為人處世的最高標準，即「立德立功立言」，並稱「此之謂不朽」。後來唐代的一位學者對這「三立」作了精僻的闡述：「立德，謂創製垂法，博施濟眾；立功，謂拯厄除難，功濟於時；立言，謂言得其要，理足可傳。
11 在飢餓時劃個餅, 望著它來止餓, 好像望梅止渴一般。 比喻虛有其名而無補於實際。也比喻用空想來安慰自己。元·宋方壺《醉花陰·雪浪銀濤套·古水仙子曲》：“當初指雁為羹，充飢畫餅，道無情卻有情。
12 白衣蒼狗: 語本唐．杜甫〈可嘆〉詩：「天上浮雲如白衣，斯須改變如蒼狗。」比喻世事變幻無常。《初刻拍案驚奇．卷二二》：「東海揚塵猶有日，白衣蒼狗剎那間。」也作「白雲蒼狗」、「蒼狗白雲」。
此處可比喻變節投降的人
13 鍾阜位於南京市鼓樓區
14 陽九: 困厄的時運。《文選．江淹．雜體詩．劉太尉》：「皇晉遘陽九，天下橫雰霧。」宋．文天祥〈正氣歌〉：「嗟予遘陽九，隸也實不力。」
15 遺民: 亡國之民, 大災亂後幸孝下來的百惟性; 改朝換代後仍留戀前朝, 不肯歸順新朝人。
16 1983年