文殊般若經

山東東平洪頂山摩崖石刻習作二種

(1) 《文殊般若經》

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

釋文 : “文殊師利白佛言，世尊何故名般若波羅蜜？佛言：般若波羅蜜，無邊無際，無名無相，無思量，無歸依，無洲渚，無犯無福，無晦無明。如法界無有分齊，亦無限數，是名般若波羅蜜。亦名菩薩訶薩行處，非行非不行處，惡入一乘名非行處，何以故無念無作故”。

山東地區在南北朝時是中國北方地區的佛教中心之一, 至今仍存有大量的佛教遺跡, 其中以佛教造像和摩崖刻經最為著名。在有確切紀年的摩崖刻經中, 又以東平洪頂山茅峪刻經為最早。

洪頂山摩崖石刻 是1994年新發現的，此後，許多報刊進行了報導，引起國內外專家學者的關注，國際影響漸大。

 《文殊般若經》是洪頂山摩崖石刻其中一種。全文共98字。石刻保存得極好。是僧安道一巨作之一。經文出自梁曼陀羅仙和僧伽婆羅譯本。文中以佛主如來與文殊菩薩對話的形式，禪釋出僧眾如何修成大智能到彼岸的“性空”思想，在佛經中具有代表性。

 書法特色 : 書寫風格是隸中帶楷，楷中帶隸，這是中國文字進化從隸到楷的重要特徵,  筆劃方直，且隸味稍顯濃厚，有的表現出名顯的蠶頭燕尾之態，與漢碑《張遷碑》字體接近。字口稍深，顯得剛勁有力，穩重大方，內在動感較強。

(2)  “大空王佛”四字

 

 

 

 

 

 

 

 

 

“大空王佛”四字，刻在洪頂山摩崖峪北中心處總高11.30米，最寬處達4.10米，“佛”字，高 4.65米，筆劃寬達20多厘米, 最寬的筆劃為50多厘米。整個字用筆大起大落，端莊雄渾是目前已知的我國境內最大的北朝大字。且每字均帶有裝飾性筆劃，尤其“佛”字兩豎之首端呈雙手狀，通天拔地，氣勢磅礴，雄偉壯觀。

“大空王佛” 四字表明以 “大空為王”，尊之為 “佛”，以表達安道一對 “集若性空” 的崇拜，因禪宗當時多受當權者迫害，安道一以大書寫 “大空王佛” 四字，有糞土人王，蔑視權貴之意。

安道​​一,  是一位大德高僧。他不但精通佛學，還善書法。尤其摩崖榜書 “大空王佛” 最具特色。當地村民傳說當年安道一是扛著掃帚來寫的，就斷定此處刻經是中國同時期刻經真正的 “大字鼻祖” 。他把自己的一生都獻給了他所崇拜的佛教事業，其影響在當時可見一斑。可惜卻史載無名，可謂歷史的遺憾。

資料來源 :

http://hk.plm.org.cn/gnews/201019/201019189441.html

http://baike.baidu.com/view/929149.htm

http://baike.baidu.com/view/1817834.htm